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教育:要为学生当下及未来生活奠基

2015年12月28日 08:39 唐献军 点击:[]

教育:要为学生当下及未来生活奠基

——品读陶行知教育故事有感

2015年20期《半月谈》:近期一项调查显示,农村家庭的普通院校毕业生成为就业最困难群体,失业率高达30.5﹪。对此,21世纪教育研究院副院长熊丙奇认为,这值得思考——我国的教育,不能再采取现在的升学模式,必须回归生活教育,教给学生让生活变得更好的技能。

“生活教育”——这不就是陶行知先生一直推崇和倡导的吗?80年前陶先生的教育理念时至今日仍然没有过时,依然顺应当下,符合社会,有着旺盛的生命力。

如果我们离开学生活生生的生活,单独搞一套所谓的教育,那结果是很可怕的——我们培养的“人才”完全与社会脱节,成了书呆子。“书呆子”既浪费国家宝贵的教育资源,也给家庭带来沉重的负担。须知家庭为培养一个学生,乃至大学生要耗尽大半甚至全部积蓄。贫弱家庭更要举债。

我们的教育从孩子上小学开始就渐渐与生活脱离了。诸如,为了安全起见,连春游踏青、野炊野餐这类感悟季节更替、亲近自然的基本活动都不敢举行;为了安全起见,连清明扫墓纪念革命先烈这类重大社会活动也省了。诸如,为了升学考试,许多学校连户外活动——体育课也挤掉了,上成语数外;高三冲刺阶段,更是有过之而无不及,学生成了“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的学习机器……学生是笼中鸟,厩中驹,被动地接受书本教育,哪管自然的风声雨声;哪管社会的变革与冲撞;哪里去体味人性的善恶美丑;哪里去观察宇宙的斗转星移……

陶先生却不这样,他总是着眼于学生当下,学生的当下生活,为学生的当下生活奠基。

山海工学团刚刚成立的时候,农民的孩子有了读书的地方,可是没有孩子们用的桌椅。陶先生请来木匠师傅打造,同时要求他指导学生做木工,教会一个学生,就可得一份工钱。如果一个也没教会,就算把桌椅全部做好,还是一份工钱得不到。有的小朋友嘟囔着:“我们是来读书的,不是来做木匠的。”学生家长也皱着眉头直摇头。陶先生就以“人生两个宝,双手与大脑。用脑不用手,快要被打倒。用手不用脑,饭也吃不饱。手脑都会用,才算是开天辟地的大好佬”来教育他们。从此,每天孩子们都抽出时间学做桌椅。三个月后的一天,教师里的孩子都有了整齐划一的桌椅。讲台上还有孩子们自己制作的杠杆、滑车等玩具和仪器。家长们挤在窗口门外信服地点头叫好。

学校经费紧张,孩子们又渴望读书,这就是当时的现状。在木匠师傅的指导下,用自己的双手打造桌椅读书学习,这就是孩子们当时的生活需求。陶先生顺势而导契合了他们的必须,取得了当时教育的小小成功。

教育首要的、必须的,就是要为当下孩子的生活奠基。舍此基本点,就是水中捞月、缘木求鱼。

如果今天再有人效仿陶先生的行为,让学生跟着木匠师傅打造桌椅上课,那就是食古不化、愚蠢透顶了。因为学生的当下生活已经发生变化了——国家已经为孩子们配齐桌椅,他们可以从容地读书学习了。教育不是邯郸学步、亦步亦趋,必须扣紧时代脉搏,与时俱进。

教育契合学生的当下生活,为学生的当下生活奠基,仅仅是教育使命的一部分,而非全部。教育最重要的使命,就是瞄准孩子的未来,为孩子的未来奠基。否则,教育就是重复昨天的故事,做现实的奴才。真正的教育者要有高远的境界——为孩子的将来,乃至终身发展奠基。一句话,为孩子今后生活打下雄厚的基础。

近代伟大的教育家陶行知先生有这样的胸襟,也有这样的气魄。

众所周知,中国古代史的内容非常繁琐,各种文史资料、插图、题注,学生往往眼花缭乱,甚至无所适从,因此,陶行知先生在教“从贞观之治到开元盛世”时,他一反教师们往常的做法——先讲述课文内容再分析重难点,而是说:“同学们,请大家先把本课要学习的内容浏览一遍,把你认为重点的地方标出来,十分钟后我们开始正式学习。这十分钟里,你们可以自由讨论。”

学生开始埋头阅读,并时不时有学生交头接耳一番。

十分钟后,陶先生说:“公元618年唐朝建立,唐朝从太宗时期开始进入繁荣阶段,史称‘贞观之治’。到玄宗前期进入鼎盛时期,史称‘开元盛世’。今天将学习唐朝前朝这一段我国封建社会极盛时期的历史。那么,同学们,在这段时期,你们认为影响最重大的是那一段?”

一学生举手:“陶先生,我觉得‘贞观之治’和‘开元盛世’最重要了,因为这两个时期唐朝正处于鼎盛时期。”

立即有学生反对:“不,我觉得‘贞观之治’才是重中之重。”陶先生微笑地看着这位反对者:“你的理由呢?”

或许是被陶先生的微笑感染了,该学生的音调立即壮了不少:“因为唐朝正是从这个时期开始兴旺的。”

陶先生依然微笑着:“可以说得具体一点吗?”

对方沉思了一会:“唐太宗李世民借鉴了隋朝灭亡的教训,比较注重各方面的发展,这样唐朝从他开始兴盛起来,才会有后来的‘开元盛世’。”

陶先生点头道:“说的不错,这确实是个重要阶段。那么,为什么历代王朝第一位君主往往比较重视社会生产呢?待会儿我们会详细讲述。苏珊同学,你刚才认为‘开元盛世’也是重点,你的理由呢?”

那位叫苏珊的立即站了起来:“这段时期不仅是唐朝的全盛时期,也是我国封建社会前所未有的盛世时期,理所当然是一个重点了。”

陶先生笑逐颜开:“有道理。那么,除了这个重点,大家谁还有不同意见?百花齐放呵,大家有话尽管说。”另一女生举手道:“老师,武则天统治时期是不是也是一个重点呢?”

陶先生笑道:“问得好,‘贞观之治’是一个开端,但‘开元盛世’并不是直接在‘贞观之治’基础上发展起来的,所以说武则天在位的这段时期也不容忽视。唐高宗时武则天掌权,后来称帝,是我国历史上唯一的女皇帝。她统治期间,继续推行唐太宗的政策,社会经济不断发展,可以说她在位的时期上承‘贞观’下启‘开元’。下面我们开始详细学习这三个时期。”

带着自己找出来的几个重点,学生顿时有了明确的方向感。

一节课快近尾声时,陶先生问:“谁能说出本节课的重点内容?”

立即有很多学生举手,其中一个答道:“我发现,如果把我们前边分析过的几个重点串起来,就是这节课的一条线索。”

陶先生十分满意地点点头,哈哈笑道:“说得对,既然大家都这么聪明,那么,以后课堂的重点和线索就交给你们自己去找了!”

本节课教学,陶先生教给学生的仅仅是知识吗?显然不是。陶先生在传授给孩子们知识的同时,还教给学生今后的学习方法,乃至未来生活的技能——那就是把握住重点。一着名人士在谈论自己如何成功时说,每天都把重要的事情罗列在纸上,然后逐条落实。人的精力是有限的,抓大带小才是明智选择。

学习时不分轻重,眉毛胡子一把抓,就会杂乱无章,理不清头绪。抓住重点,就能提领而顿百毛皆顺。学生终究要独立生活,生活的技能从何而来?很大部分是从平时的学习中来。教师潜移默化地传授给学生一些实实在在的技能;学生高效地掌握这些技能,就能把这些技能迁移到今后的生活和工作中去,为今后高质量的生活和工作打下坚实的基础。所以我们的教学不单纯是教学,我们的教育不单纯是教育,统统是对学生施加某种我们认可的必须的影响,提高学生今后的生活质量。

30.5﹪的农村家庭普通本科生找不到工作,难道仅仅是他们的弱势出身?我们的学校教育就没有责任?为什么稍经培训的泥瓦工、电焊工、快递员大有用武之地且工资往往比他们中已经就业的还高?我们的学校教育传授给学生的大多是死的知识,而不是活的技能,尤其是直达生活的技能。毕业生若想获得生活的技能,还要在社会这所大熔炉中再度磨砺,这简直是对生命的过度浪费。

一个拿着本科文凭的大学生找不到工作,我们就会否定这个人的能力。一群拿着本科文凭的大学生找不到工作,我们就会怀疑教育。如果一群学生身受多年教育,而生活状态又不能改变得更好,其他人就认为没有必要接受教育。部分高中毕业生弃考大学,已经为我们的教育敲响警钟。

我们的教育确实到了重新定位的时候了。读了陶行知的教育故事,我深深意识到:教育的确应为学生当下及未来生活奠基。

新沂市邵店镇中心校唐献军

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